الدعوة إلى الفحشاء بقصد التحذير منها

الدعوة إلى الفحشاء بقصد التحذير منها

فقد حرم الله على عباده الوقوع في الفحشاء من القول والعمل ، ونهاهم عن انتهاك حمى النواهي ، بل إن النهي كان أبعد نظرةً وأوسع نجعةً من مواقعة الفاحشة ؛ فقد نهى الله ُ عباده عن مقاربتها سداً لذريعة مواقعتها (( ولا تقربوا الزنى ))

ولقد لاحظت بعض المقالات الداعية للفحشاء باسم النهي عنها والتحذير منها ..

حيث يكتب كثير من الغيورين قصصاً لفتيات أو شباب تورطوا بمعاصٍ أو فواحش بسبب أو آخر ، كما قد يفصل بعضهم بذكر أحداث المواقعة ، وربما توضيح المكان وطريقة الحصول عليها !!

وهذه الطريقة ليست شرعية البتة .. فالفواحش ليست وليدة الدهر ، أو حديثة العصر ، بل الفواحش والمنكرات موجودة في كل زمان وبلاد ومجتمع ، ومع ذلك لم تأتي آية أو يرد حديث أو ينقل عن السلف ذكر قصة فاحشة بهذه الطريقة - فيما أعلم - لتحذير الناس من شرها ، أو لتبيين جرمها ...

هذا .. وإني أخشى أن تكون هذه القصص والأخبار داعية إلى الفاحشة ودالة على طرق لمن يخفى عليه بعض أساليبها وأماكنها ، علاوة على عدم وجود نفع من جراء طرحها ، فالذي يريد وعظ الناس وتحذيرهم يكفيه تبيينُ الخطر وسرد الأدلة مع شرحِ معانيها وتوضيحِ مقاصدِها ، ووعظُ الناس وزجرُهم بالكتاب والسنة

كل هذا مع عدم ثبوت أكثر هذه القصص ، حيث يجب التثبت في النقل (( كفى بالمرء إثماً أن يحدث بكل ما سمع ))

فآمل من الإخوة والاخوات اتقاءَ الوقوع في هذه الفعلة التي بدأت تنتشر بين الناس ، كما آمل نقل هذه الفكرة لمن ينتفع بها

نسأل الله أن يوفق الجميع لاتباع الحق واجتناب الباطل.

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ..

من طرف ???? الثلاثاء ديسمبر 28, 2010 3:15 pm

شكرا على هذا المقال الذى أؤيده بشده وخاصة فى الأفلام والتمثيليات التى تبين كيفيه إكتشاف البوليس للجريمه بما يعلم اللصوص إجتناب ما يدل على جريمتهم فى المستقبل .. وعلى فكره بالنسبه للدين بالذات العبره بالنيه عند التعرض لذكر تفاصيل الذنوب .. ارجو الرد .. الوالدعلى فرج

أخـى فى الله :

لكل مُخطئٍ شَمَّاعةٌ يُعَلِّق عليها أخطاءه .

ما أرخصَ هذه الشَمَّاعة عنده !!!

وما أسهل ذكرها على لسانه !!!

أتدرى ما هى هذه الشَمَّاعة ؟!!!

إنها شَمَّاعةٌ لا تُباع فى الأسواق ... ولا تُشْتَرَى بمال .

إنها النِّيَـــة .

إذا دعوتِ مَن لا يصَلِّى إلى الصلاة ، قال لكِ : "إنما الأعمال بالنيات" . أنا لا أصلى ، لكنِّى أفضل من فلان الزى يحافظ على الصلاة . هو يكذب ويفعل من المعاصي كذا وكذا ، وأنا لا أفعل ذلك . أنا أفعل كل أعمال الخير من صيامٍ وحَجٍّ وصدقةٍ وغيرها ، لكنِّى لا أصلي . ويكفى أنَّ قلبي سليمٌ ليس فيه حِقدٌ على أحد . ويكفى أنَّ نيتى سليمة .

وإذا دعوتِ متبرجةً للبس الحِجاب الشرعى قالت لكِ : يكفى أن قلبي أبيض ، أهم شئ النية ، وأنا نيتى طيبة . "واللى يظهر مِنى زكاة عَنى" . فلا حول ولا قوة بالله .
هذه جعلت التبرج وكشف العورة زكاة ، والله جَلَّ وعلا أخبر أن الزكاة تطهيرٌ للمسلم فقال تعالى لنبيه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (( خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا )) التوبة/103 .

وهكذا تجد كل مَن يعصى الله تعالى ، يُبَرِّر المعصية بالنية ، ويستدل بحديث النبى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (( إنما الأعمال بالنيات )) ، ويُرَكِّز دائماً على النية والقلب ... والحقيقة أنَّ صلاح القلوب لا يكون إلا بصلاح الأعمال ، والعكس ، فصلاح الأعمال لا يكون إلا بصلاح القلوب .

لَكِنِّي أضعُ آيةً قرآنيةً أمام هؤلاء العُصَاة حتى يذكروها دائماً فيرجعوا عن معاصيهم ...
إنها هذه الآية : (( يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ وَاللهُ رَءوفٌ بِالعِبَادِ )) آل عمران/30 .

الدعوة إلى الفحشاء بقصد التحذير منها

الدعوة إلى الفحشاء بقصد التحذير منها

رد مع الشكر

رد: الدعوة إلى الفحشاء بقصد التحذير منها